庚子年初，一場新型冠狀病毒感染的肺炎疫情席卷全球，廣大醫(yī)務工作者挺身在人民群眾最需要的地方，醫(yī)院病房、科研實驗室、環(huán)境取樣、終末消殺、健康宣教、防護指導等工作場景，處處都有“最美逆行者”戰(zhàn)斗的背影，筑牢保障人民生命安全和健康的堅固屏障。致敬醫(yī)者仁心，湖北衛(wèi)視長江劇場將于7月30日播出歷史傳奇大劇《蒼生大醫(yī)》，講述了一代名醫(yī)華佗(何晟銘飾)重醫(yī)、重德、重情的行醫(yī)和生活的成長歷練之路，傳遞重醫(yī)德、精醫(yī)術、講誠信的正能量，也向始終奮戰(zhàn)在抗疫前線的白衣戰(zhàn)士致敬。
醫(yī)者仁心滋養(yǎng)尊重生命 大醫(yī)精誠弘揚中國傳統(tǒng)文化
神醫(yī)華佗，作為中國古代杰出醫(yī)學科學家的代表，是中國歷史長河中一個璀璨耀眼的人物，他的生平在正史中記載不多，但刮骨療毒、一針救兩命等奇聞軼事，為他的傳奇人生和經(jīng)歷蒙上一層神秘色彩?！渡n生大醫(yī)》即以華佗生活的三國時期為時代背景，講述了仁醫(yī)華佗(何晟銘飾)行醫(yī)于民間、博愛于百姓、守望于愛情、智斗于權(quán)貴的傳奇一生，展現(xiàn)了神醫(yī)華佗(何晟銘飾)大醫(yī)精誠、仁心妙手、敬業(yè)奉獻、淡泊名利的高貴品質(zhì)，塑造了一位胸懷天下、懸壺濟世、心系百姓的蒼生大醫(yī)。
“醫(yī)乃仁術”，人文性是醫(yī)學的本質(zhì)屬性，重視人的生命是對醫(yī)生最基本的道德要求，醫(yī)生要做到醫(yī)術精湛，醫(yī)德高尚，而這均源于對人的生命的重視。劇中，通過華佗(何晟銘飾)從醫(yī)人的“神醫(yī)”到醫(yī)心的“仁醫(yī)”最終成為以拯救天下蒼生的“大醫(yī)”的人生蛻變，傳遞出艱辛坎坷、悲天憫人的博大情懷?！俺螒逊侥苡^物，真空才是妙有。心里始終放不下小我，又怎能裝得下天地風云、碧水青山、飛鳥走獸，融入于大自然;如若你能放下小我，融入天地，他日你再入世，你就能心懷蒼生。”劇中，華佗(何晟銘飾)將中國傳統(tǒng)道家文化、哲學思想與中華醫(yī)藥學理論實踐融會貫通，超脫了自我，在更深層次的意義上，華佗(何晟銘飾)已經(jīng)不僅僅是一位醫(yī)生，也是中華文化的一個符號，他象征著中國人民勤勞智慧善良、崇尚美好、追求自由的精神訴求和理想寄托。
何晟銘妙手仁心成大醫(yī) 李依曉亂世佳人情深重
以《宮鎖心玉》中 “四阿哥”一角為觀眾熟知的何晟銘，一度成為“清宮戲?qū)I(yè)戶”，深情又隱忍的古裝形象深入人心。此番在《蒼生大醫(yī)》中挑大梁出演一代名醫(yī)華佗，一改神醫(yī)耄耋之年鶴發(fā)白須的形象，從青年時的狂放不羈，到一連串打擊后的消極避世，再到參悟后的“出世心入世身”，年齡跨度、角色轉(zhuǎn)變都挑戰(zhàn)頗大。身處三國亂世，華佗與曹操亦敵亦友、赤壁之戰(zhàn)中醫(yī)治兩軍瘟疫、替關羽刮骨療毒，輾轉(zhuǎn)于各政治勢力之間，堅持以百姓為本的理念;他與明心(李依曉飾)之間一波三折的情路歷程，以及面對同門師兄吳成(朱曉漁飾)不擇手段、罔顧性命的不良醫(yī)德，種種經(jīng)歷讓華佗學會了如何做一個“醫(yī)身、醫(yī)心、醫(yī)世”的蒼生大醫(yī)：為使患者免受外傷醫(yī)治的疼痛，用盡畢生精力研制“麻沸散”，開辟了中醫(yī)外科手術之先河;觀自然萬物，創(chuàng)立“五禽戲”成為百姓健身養(yǎng)生長壽的經(jīng)典;醫(yī)學著作《青囊經(jīng)》來自于醫(yī)學實踐，操作性強，成為留給后人的寶貴遺產(chǎn)。
從聲名遠揚的譙郡美女到無家可歸的盲女，李依曉飾演的明心堪稱劇中的“苦命擔當”。繼《新洛神》、《新三國》、《越光寶盒》后第四次出演三國角色，“古裝第一美女”李依曉大呼她的三國情緣還真是“剪不斷、理還亂”。劇中，從對華佗的純情，到迷失受騙的愛情，再到失而復得的真情，多舛的命運和造化因緣，李依曉飾演的明心經(jīng)歷了彷徨、倔強、絕望、孤傲、任性、寬容等等復雜多變又殘酷的心路歷程，“我并不認為命運坎坷就等于苦情，這個角色雖經(jīng)歷了很多磨難，但她的堅強和不屈服更值得欽佩，稱得上姐妹們的‘好榜樣’?！崩钜罆匀缡钦f。
醫(yī)者仁心，是滋養(yǎng)尊重生命的人文精神，是勇于擔當、直面生死的斗爭精神，是忠于實踐、勇于探索的創(chuàng)新精神。醫(yī)之大者，蒼生為念。7月30日起湖北衛(wèi)視長江劇場《蒼生大醫(yī)》每晚兩集連播，敬請期待。
