獅頭帽隨佛教逐步東傳的路線和具體過程，現(xiàn)代史學(xué)從文明和文化圖像傳播的視野已經(jīng)基本搞清楚了。這個沒必要細(xì)說，有興趣的可以去讀刑義田的文章，張廣達(dá)教授在臺灣成功大學(xué)的公開課錄像也可以在網(wǎng)上找到。最后要解釋一個問題，獅頭帽歷經(jīng)bla~bla~bla~的千辛萬苦路程，到了中國為什么會變虎頭帽？
為何獅頭會變虎頭，一句話可以概括：中國人跟獅子實(shí)在是不熟！獅子原產(chǎn)自非洲和亞洲西部，第一只獅子傳入中國大約在公元1世紀(jì)末為，東漢時代，來自當(dāng)時大月氏國，也就是亞歷山大當(dāng)年活動的地區(qū)的進(jìn)貢。隨著佛教造像和傳說進(jìn)入中國人精神生活世界的獅子，路程更長一些。進(jìn)貢的獅子自然放在皇家動物園，而一般人民并未見過，很多可能甚至未聽說此事。而老虎的情況則完全不同，純粹是本土的猛獸，所以民間至今有人說“虎為百獸之王”。
因?yàn)榛⑹侵袊糯^號猛獸，因此，在先秦到魏晉南北朝的時期，乃至整個古代，搏虎，格虎，射虎，刺虎，這些與猛虎搏斗的活動就成了個人英勇的象征和典型。正如亞歷山大大帝要通過模仿赫拉克勒斯搏殺獅子來顯示自己的非凡英勇，中國古代的個體要證明自己的英勇和武藝，最簡單，也是最時髦的辦法就是去獵殺一頭老虎。
有記載的古代猛士，比如卞莊和子路之流，都以打死老虎而為世人稱為力士和猛人。而李廣之類一心向往軍功生涯的職業(yè)軍人，更是有無數(shù)的射虎與格虎的經(jīng)歷與傳說。曹操墓考古出土有魏武王格虎大戟石牌，顯然，愛寫詩的曹操身為統(tǒng)帥，也是愛殺虎的主兒。從圖像資料來說，漢魏畫像磚上，類似赫拉克勒斯和亞歷山大搏獅的打虎圖案比比皆是，可謂舉不枚舉。簡單來說，最起碼在兩漢時代，沒事打打虎可以算男人的標(biāo)志，平生沒有獨(dú)自殺一兩只老虎，你根本沒臉出來見人，那就更談不到什么個人前程了。
與赫拉克勒斯和亞歷山大大帝跟獅子的情形一樣，中國古代文化中，老虎是最兇猛的敵手的象征，而且又與軍事事業(yè)有特別密切的關(guān)系。皇帝的近衛(wèi)軍有單獨(dú)叫虎賁的特種部隊，無數(shù)武將各有自己格虎殺虎的傳說。在獅頭帽傳入中國之前，中國人殺虎，格虎，射虎和刺虎已經(jīng)很多很多年了，就是沒想到把殺掉的老虎頭制成帽子戴在頭上，做個LOGO，省卻了無數(shù)筆墨口水，而且宣傳效果還好。了解了這件事，則獅頭帽變虎頭帽就是自然而然，順理成章的事情了——即使現(xiàn)在，也沒有人成天沒事穿著西裝到處走，可同樣是西來服裝的中山裝就被當(dāng)成中國特色的日常衣服。
至于虎頭帽變成孩子的帽飾，這也不難理解，因?yàn)楦窕⒑蜌⒒⑹悄凶訚h英勇品質(zhì)的標(biāo)志，誰不希望自己的兒子做一個英勇而勇武的人呢？畢竟中國人的兒子們?nèi)松瞧D難的，沒有一點(diǎn)格虎的勇氣和品質(zhì)，他們的人生路恐怕很難走下去啊。
出土漢魏畫像磚上的猛虎圖案，其兇猛和力度是很驚人的。這塊磚上的圖案寫實(shí)，生動，與秦漢圖畫的粗糙很不類同，很可能受到外來造型藝術(shù)的手法影響。
出土漢魏畫像磚上的騎士盤馬彎弓的射虎彩色圖案。
出土漢魏畫像磚上的刺虎和射虎圖案，漢魏畫像磚上此類刺虎屠龍的圖案是很常見的。
