“對我來說,我覺得現在你比年輕的時候更美,那時你是年輕女人,與你那時的面貌相比,我更愛你現在備受摧殘的面容。”
——法國女作家 杜拉斯《情人》
在近期的法國總統朗德被媒體曝光“劈腿”后，引起世界一片嘩然，但這對于以浪漫著稱的法蘭西人來說，并不算回事。在法國某媒體提供的最新民意調查結果顯示，法國民眾對于奧朗德的支持率不降反升。法國人能這般寬容，可見這個國家對個人私事與公共利益的認知分明。在國內，我們基本上每天也都會聽見某地方官員情婦啊、小三啊喜聞樂見的花邊新聞。相比較其它犯罪行為，人們更在意其是否有沒有跟某女性保持不正當關系，歸根結底，中國的小三文化到底還是跟法國的情人文化有段距離的。國人難得法國人骨子里那般理性的浪漫。所以，我們不能用小三思維去看待法國的情人文化。
一個國家的道德承受力取決于這個國家國民的認知觀。而認知觀卻深遠的影響著這個國家各方面的文化質素，法國擁有全球最多的奢侈品集團，巴黎作為時尚之都也都不是偶然天成的，這與其認知文化的熏陶不無關系。著名奢侈品牌香奈兒創始人coco chanel的生平在國人眼里可謂是職業小三。每一個男人都是激發她創作的源泉，如果沒有那些情人，也不可能出現聲名顯赫的香奈兒職業套裝及5號香水。正是法國人對這種浪漫的火候掌握恰如其分，所以才會有今天陳列在香榭爾街兩旁櫥窗的一件件得之為時尚而又經典的藝術品。
在時尚產業中，手表可謂是最具生命力的時尚點睛之物。久之過時的衣服、包，那種難堪的場景相信任何人也人受不了。而手表正好相反，正是那種歷久彌珍的歲月痕跡才能體現其真正的價值。第一枚手表誕生在法國，也是作為時尚之物之初衷：據說，在18世紀末期，寶璣先生應拿破侖的妹妹，那不勒斯王后卡羅琳娜-穆拉之邀設計了一款當時流行的固腕手鐲款式為基礎的女性腕表，也就是今天大名鼎鼎的寶璣那不勒斯系列。說白了就是手鐲上加塊計時表，那不勒斯王后為何要這樣做？我們先了解下當時法國的貴族文化品味，當時的法國貴族上層男士流行著裝左上角有口袋的馬甲，而這個口袋便是用來放置掛在脖間的懷表。那不勒斯皇后作為拿破侖最疼愛的妹妹，早期的女權主義文化在她身上也較為突顯。當然，男人能擁有的東西她自然也想得到，象征身份的這種裝飾自然也不能例外。第一枚腕表可謂肩負的意義重大，不但開啟了女性也可以擁有鐘表的先河，更是把這種地位象征拉向了裝飾性的一面。不過，由于寶璣先生跟皇室的關系而陷于隨后的法國革命后奔回瑞士山區。法國那種優雅、時尚的鐲式腕表風格便沉溺于鐘表的歷史當中。
在上世紀三十年代初，法國人米歇爾?赫柏林(Michel Herbelin)先生在偶然間被這種源自本土文化所啟發，放棄了家族歷來經營精品商店的傳統，而去改做一個鐘表學徒。當在這家鐘表公司做了數年技術領班后， 米歇爾?赫柏林發現，自己工作的公司對法國傳統文化的繼承要遠遠低于自己的要求，于是便自己組建一個優秀的制表設計團隊，成立了法國赫柏林（Michel Herbelin）品牌，并命名第一枚腕表為“impec”，意為設計出無可挑剔的裝飾性腕表。
這個法國品牌正如上邊所啰述，裝飾與技術并重才得以讓這種復古的精神價值得以延續。“小三”是依附性的，而“情人”是互相選擇的。鐘表品牌倚重男性市場也是鐘表市場公開的秘密，誰都會偷懶，從瑞士頂級大牌到國產小牌，女款大都往往只是男款的小尺徑“迷你”款，圈就給女性很小的選擇權利，只能去依附品牌在給出的極少款式里去做出選擇。而赫柏林設計鐲式腕表則是獨有的，就像法國情人文化般，女性也有屬于自己的選擇。也很少有一個品牌像這樣去在意女性市場，當然，延續200多年前法國鐘表設計的赫柏林依然還在堅執。其所繼承的精神并非單單是設計上的風格，更是對那不勒斯皇后在裝飾計時領域爭取而來的女性權利的恪守。
