圈椅
圈椅由交椅發(fā)展而來，它和交椅所不同的是不用交叉腿，而采用四足，以木板做面，和平常椅子的底盤無大區(qū)別，只是椅面以上部分還保留著交椅的形態(tài)。
這種椅子大多成對擺放，單獨擺放的不多。因為圈椅的椅圈是弧形的，所以多用圓材制作。圈椅大多采用簡潔手法，只在背板正中浮雕一組簡單的紋飾，但都很淺。背板都做成“S”形曲線，是根據(jù)人體脊椎骨的曲線制成的，為明式家具科學(xué)性的一個典型例證。
條案
條案是禮儀性很強的家具，陳設(shè)非常靈活，明清時期人們常將其設(shè)于正廳之內(nèi)，上配中堂，前配方桌、對椅，側(cè)間設(shè)案者多位于窗前或山墻處，上置花瓶、座鐘和梳妝用具等物品，特別是書齋、畫室、閨閣、佛堂等高雅場合更為多見，其上或擺書函、文具，或放畫軸、字帖，或陳鼎彝雅物，或置香薰、拂塵等，旨在與室內(nèi)裝潢和其他家具協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而形成高雅和諧的布局效果。
屏風(fēng)
如今屏風(fēng)的材質(zhì)有很多種，如木雕、石材、玻璃、金屬、云母等，樣式也是多種多樣。石大宇最新的屏風(fēng)作品“屏七賢”極富特色，在材質(zhì)上以富有中國文化情感的竹子為材，有別于使用珍稀貴重木材、石材的傳統(tǒng)；在顏色方面保留了竹材的本色；造型上以不規(guī)則造型立面，非垂直站立卻能穩(wěn)重平衡。這些改變體現(xiàn)了與傳統(tǒng)屏風(fēng)的差異，做到了古“屏”新“風(fēng)”，是中式家具的現(xiàn)代化演繹。
羅漢床
羅漢床是人們通常所說的榻，由漢代的榻逐漸演變而來。榻本來是專門的坐具，經(jīng)過五代和宋元時期的發(fā)展，形體由小變大，成為可供數(shù)人同坐的大榻，同時具備了坐和臥兩種功能，后來又在座面上加了圍子，而成為羅漢床。
通覽歷朝歷代的繪畫作品，常常可見古人以榻或羅漢床為中心的待客場面。特別是在清代，這種禮儀已成定式。隨著時代的變遷，羅漢床由樸素向華麗發(fā)展，裝飾性越來越強。一般來說，羅漢床的圍子越矮，年代越古老。
門窗
傳統(tǒng)中式門窗的制作與家具制作盡管榫卯結(jié)構(gòu)大致一樣，但仍有許多不同之處。實際上，古代工匠也分為小木作（裝修）、家具作兩個行當(dāng)。門窗制作的復(fù)雜之處在于它必須在“面”上做文章。如果門窗的厚薄忽略不計，門窗的設(shè)計要在兩維空間展開。它要有框架，除板門外，無論是格門、軟門，還是檻窗、支摘窗等，都需要一個完整框架，來支撐整個門或窗的存在。
水墨
自古以來，水墨畫在中國繪畫史上占據(jù)著重要地位。“墨即是色”，指墨的濃淡變化就是色的層次變化；“墨分五彩”，指色彩繽紛可以用多層次的水墨色度來代替。北宋沈括《圖畫歌》云：“江南董源傳巨然，淡墨輕嵐為一體。”說的就是水墨畫。唐宋畫家畫山水多用濕筆，以求達(dá)到“水暈?zāi)隆敝В嫾议_始用干筆，墨色則更多變化，更具藝術(shù)效果。長期以來，水墨畫都是古代文人雅士用來裝飾居所的最佳選擇。
